顏色之禮（一）
分類: 傳統禮儀
禮儀詞典
編輯 : 禮儀知識
發布 : 08-05
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顏色與禮儀有密切關系，不得不慎重使用。有的顏色有象征意
義，有的顏色在某種場合有忌諱，比如辦喜事要用紅紙，而辦喪事要
用白紙，這是不能用錯的。歷代文字用色都非常講究。一般社會用
字，以白紙黑字為正宗。在喜慶活動中，用紅紙寫黑字，象征吉祥喜
慶；而在白紙上寫紅字，則有臨時性，例如海報之類。在過去，這樣
寫，還有兇殺性，例如揭帖之類。血書則有訣別、發誓之意。
現在新出現的用字禮儀有，政府機關的牌匾用白底黑字。黨
委機關的牌匾用白底紅字。據查，中共中央在５０ 年代曾經給各中
央分局發過一個電報，規定要這樣寫。共青團和工會的機關牌匾，
也隨著用白底紅字。過去皇帝批閱奏折用朱紅，教師批閱學生的
作文也用朱紅。這是老傳統。現在黨和政府的文件，都印有“紅
頭”，稱為“紅頭文件”。這就是新出現的禮儀。報紙遇到重大節
日也套紅印刷。春聯、喜聯一律用紅紙黑墨書寫。對于常用的顏
色我們介紹如下：
一、赤色（紅色）
枟說文枠云：“赤，南方色也，從大從火。”段玉裁注：“火者南方
之行，故赤為南方之色。從大者，言大明也。”宋陸游枟記老農語枠：
“霜清楓葉照溪赤，風起寒鴉半天黑。”古代的“赤”就是現在的紅
色。古代的“紅”就是今天的“粉紅色”。枟說文枠云：“紅，帛赤白
色。從纟工聲。”段王裁注：“按：此今日所謂粉紅、桃紅也。”后來
“紅”的詞義逐漸演化為大赤大紅之色。杜牧枟山行枠，“停車坐愛
楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首詩里的“紅”便是赤紅之色了。在
生活中，赤（紅）有哪些意義呢？
（一）赤帝。１、在遠古，赤帝指炎帝。２、在神話中指五天帝之
一，南方之神。枟史記．天官書枠：“赤帝行德，天牢為之空”正義曰：
“赤帝，南方赤鏢（火字旁）怒之帝也。”３、指漢高祖劉邦。枟史記．
高祖本紀枠（劉邦斬蛇起義，有一老嫗哭）曰：“吾子，白帝子也，化
為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”４、指火神祝容氏。
（二）赤幟。漢朝以火德王天下，所以漢朝的旗幟是赤色的。
（也就是紅色的）
（三）赤子。嬰兒生下來是赤色的，所以赤子指嬰兒。又比喻
百姓。枟漢書．龔遂傳枠：“其民困于饑寒，而吏不恤，故使陛下赤子
盜弄陛下之兵于潢池中耳。”引而伸之，“赤心”就是真誠的心。也
說赤膽忠心。
（四）血是紅色的，”紅“就可以作為鮮血的代稱。例如枟封神演
義枠第二回：“著刀的連肩拽背；著槍的兩臀流紅。”這里的“紅”就是指
代的鮮血。古代把治刀傷的大夫叫做紅傷大夫，就是這個道理。
（五）革命是要流血的，勝利是烈士的鮮血換來的。所以，紅色象
征革命或革命的思想。如：紅軍、紅色革命根據地、紅旗、紅領巾、紅寶
書、又紅又專。中國的國旗、黨旗、軍旗、團旗、隊旗，都是紅色的。
（六）花的主色是紅色，所以“紅”也可以作為花的代稱。宋李
清照枟如夢令枠：“知否？ 知否？ 應是綠肥紅瘦。”枟紅樓夢枠第七十
回：“幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳。”其中的“紅”都是指代的“花
兒”。詩文中稱落花為紅雨。例如劉禹錫枟百舌吟枠：“花枝滿空迷
處所，搖動繁英墜紅雨。”
（七）美人紅潤如花，所以“紅”也可以作為“美人” 的代稱。
古人稱婦女的美貌和艷麗為“紅顏”。枟漢書．孝武李夫人傳枠漢武
帝悼李夫人賦：“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”古人也用“紅
顏”指代美麗的女子，白居易枟后宮詞枠曰：“紅顏未老恩先斷，斜倚
熏籠坐到明。”清吳偉業枟梅村家藏稿三圓圓曲枠：“痛哭六軍皆縞
素，沖冠一怒為紅顏。”凡是跟美女有關的事物，常用“紅”字來修
飾。例如五代薛昭蘊枟浣溪沙枠：“傾國傾城恨有余，幾多紅淚泣姑
蘇。”“紅淚”就是美人兒的淚。古代詩文中，紅袖、紅粉、紅裙，都
指代美女。“紅顏”一詞有時也指男性青年的青春年華，例如南朝
宋鮑照枟擬行路難枠之一：“紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。”又
如李白枟贈孟浩然枠：“紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這兩個“紅顏”
都是指青春年華的男性少年。
（八）喜慶的事兒。枟紅樓夢枠第七十二回：“還有幾家紅白大
禮，至少還得三二千兩銀子用。”“紅”指喜事兒，“白”指喪事。古
代辦喜事，男方給女方的聘禮叫做“紅定”。在表彰大會上，給戰
斗英雄、勞動模范都是披紅綢戴紅花，老人給孩子壓歲錢也用“紅
包”，企業給工人發獎金也叫發“紅包”。
（九）興盛、顯達。魯迅枟徬徨· 孤獨者枠：“他也真是一走紅
運，就與眾不同。”至今我們還說某某人唱歌唱紅了，唱戲唱紅了。
張三是李四的“大紅人兒”。
（十）專指紅綾等絲織品。枟紅樓夢枠第九十四回：“還有兩匹
紅送給寶二爺包裹這花，當作賀禮。”又特別指用紅綾、紅紙包著
的禮物。王實甫枟西廂記枠第四本第二折：“那其間才受你說媒紅，
方吃你謝親酒。”枟西游記枠第十九回：“又沒有三媒六證，又無些茶
紅酒禮。”
二、黃色
枟說文枠云：“黃，地之色也。”枟易· 坤枠：“天玄而地黃。”孔穎
達疏：“天色玄，地色黃。”相傳軒轅有士德，統一華夏，史稱黃帝。
黃帝，少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。又居姬
水，因改姓姬。國于有熊，故亦稱有熊氏。敗炎帝于阪泉，又與蚩
尤戰于涿鹿之野，斬殺蚩尤。諸侯尊為天子，以代神農氏。有土德
之瑞，故號黃帝。以風后為相，以力牧為將，命大橈作甲子，容成造
歷。使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂，隸首作算
術，蒼頡造字。另外，相傳蠶桑、醫藥、舟車、宮室、衣服等等都始于
黃帝時代。黃帝是中華民族的人文始祖，我們都是黃帝的后裔。
“黃”成了黃帝的簡稱。例如“黃老”指代黃帝與老子。“黃炎”指
代黃帝和炎帝神農氏。枟國語．周下枠：“夫亡者豈翳無寵，皆黃炎
之后也。”也說“炎黃”。
黃色在華夏民族成了高貴的顏色，甚至成了皇家的特權。皇
帝穿的袍子叫“黃袍”。這是從隋朝開始的，五代周時，趙匡胤帥
師次陳橋，諸將以黃袍加其身，擁戴而為天子，遂登帝位。建德二
年，太祖謂歸德節度使石守信、義成節度使王審琦等曰：“一旦以
黃袍加汝之身，汝雖欲不為，其可得乎？”因罷諸人軍職。
舊時傳說，帝王應運而生的氣象稱為“黃旗紫蓋”。唐高祖武
德初，禁止士庶服黃袍。黃袍遂為皇帝所專用。
黃色逐漸成了中央之色。北京中山公園里的社稷壇，東方青
色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中間是黃色。故宮內乾清宮的
瓦都是黃色琉璃瓦。
用黃色紙書寫的詔書叫“黃敕”。尚書用黃札，所以叫“黃
案”。科舉考試甲科進士及第的名單用黃紙書寫，所以叫“黃甲”。
黃色，是我們中華民族崇尚的顏色之一。所以，我們的國旗，
五星也是黃色的。我們的黨旗，鐮刀錘頭也是黃色的。
但是隨著生活的變化，人們對黃色也賦予了一些新的含義。
例如，“黃色”書，指那些腐化墮落的書刊，現在有“掃黃打非辦公
室”。但在大多數場合，黃還是吉祥之色。例如黃道吉日。最近，
追悼會上，逝者遺像邊框的裝飾除了黑紗之外，又加了黃色的絲
帛。人們戴金首飾，就是借助金黃色來體現人的高貴品格。
三、青色
青色的古義是什么呢？ 枟說文枠云：“青，東方色也，”本來指春
季植物葉子的綠色。枟釋名．釋采帛枠：“青，生也，象物生時色也。”
所以也象征初生，少年，青年。也指藍色。“藍，染青草也。”枟荀子
· 勸學枠：“青，取之于藍，而青于藍。”
青色的象征義是什么呢？ 北京故宮保留下來的宮殿匾額都是
青色之底，而書黃色之字。現在有藍色文化之說，似乎是說海洋文
化，開放文化。我們的海軍軍旗下邊也用藍色，象征大海。
１、青云。指高空。比喻官高爵顯。后世稱登科為平步青云。
２、青紫。漢制，丞相、太尉皆金印紫綬，御史大夫銀印青綬。
三府官最崇貴。后世稱貴官之服為青紫。
３、青天。天空，比喻清官。古代況鐘為況青天，海瑞為海青
天，包拯為包青天。
４、青衿。枟詩鄭風．子衿枠：“青青子衿，悠悠我心。”漢毛亨傳：
“青衿，青領也，學子之所服。”后稱士子為青衿。
四、白色
枟說文枠：“白，西方色也。陰用事，物色白。”理解為像霜雪一
樣的顏色。這可能是個假借字。
（一）白色，古代用為喪服的顏色。鄭司農云：“青為蟲，白為
喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”
（二）白色，古代也指沒有功名，沒有官職。唐劉禹錫枟陋室
銘枠曰：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
（三）現代革命史上，人們用白色來象征反動。與“紅”相對。
例如：白區、白軍。五十年代“批判資產階級專家”稱為“拔白旗”
（四）有時也用白色象征純潔，新娘子的婚紗用白色。當然，
這是新潮模式。
（五）“白”有清白之意。與“黑”相對，也表示“正確”。
