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傳統文化

禮儀的內涵

分類: 傳統文化 禮儀詞典 編輯 : 禮儀知識 發布 : 08-13

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禮儀的內涵
禮儀的內涵是什么呢? 換句話說,禮儀講究什么呢?
禮儀講究自謙而敬人,反對驕傲自滿。枟曲禮枠曰:“夫禮者,
自卑而尊人。”枟曲禮枠曰:“毋不敬,儼若思,安定辭。安民哉!”又
曰:“敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。”講的就是“自謙
而敬人”這個意思。
禮儀講究孝親而敬長,反對沒大沒小。子曰:弟子入則孝,出
則悌。枟曲禮枠曰:“年長以倍,則父事之;十年以長,則兄事之;五
年以長,則肩隨之。群居五人,則長者必異席。”這就是百姓常講
的為人處事要“有老有少,知大知小”。不能“沒大沒小”。
禮儀講究尊老而敬賢,現在叫做尊重知識,尊重人才。枟曲
禮枠曰:“賢者狎而敬之,畏而愛之。”在社交場合,“從于先生,不越
路而與人言;遭先生于道,趨而進,正立拱手。”古人這些講究,都
是教后人尊敬賢者。也就是今天講的尊重知識,尊重人才。
禮儀講究“文明”,反對“粗野”。人類是從野獸群體中分離出

來的一個講文明,懂禮儀的特殊群體。而且是越來越文明,越來越
講禮的群體。禮儀,是人類在與自然相處,與不同的人群、不同的
個人相處過程中,不斷尋找,不斷創造,不斷完善的最理想的行為
規范,也是最理想的生活方式。枟曲禮枠曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥,
猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?”故
曰:“禮者,不可不學也。”
禮儀承認差別,尊重等級。社會科學界都說原始公社沒有差
別,恐怕未必如此。猴群也有猴王,蜜蜂還有蜂王呢,原始人群當
然會有頭領。這個問題我們暫且不討論。奴隸社會有差別,封建
社會有差別,資本主義社會有差別,社會主義社會實際上也有差
別,現在大家都認同了。科長要服從處長的領導,團長見了師長要
首先敬禮。這就是差別,這就是等級。
禮儀講究“治”、講究“和”,反對“亂”。枟禮記· 中庸枠曰:“大
哉! 圣人之道。洋洋乎,發育萬物,峻極于天。優優大哉! 禮儀三
百,威儀三千,待其人然后行。故曰:’‘茍不至德,至道不凝焉。’
故君子尊德行而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸,溫故
而知新,敦厚以崇禮。是故居上不驕,為下不倍。國有道其言足以
興國,無道其默足以容。枟詩枠曰:‘既明且哲,以保其身。’其此之
謂與。”無論哪一個階級執政,都希望自己的政權穩定,無產階級
也不例外。這是無庸諱言的。社會主義照樣需要穩定,希望國家
大治,而反對動亂。我們不但需要依法治國,而且需要以德治國,
更加需要以禮治國。
綜上所述,禮儀就是人類社會發展到一定階段而產生,并且隨
著社會的發展而發展的社會道德準則和全體社會成員共同認可并
且自覺遵守的行為規范,以及體現這些準則和規范的各種禮法、禮
數、禮節、禮貌和各種儀式的綜合體系。禮與社會文明同步發展。

傳統文化 08-13

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